¿Qué es el feminismo radical?? Que es el feminismo liberal? Qué «negro» feminismo? ¿Qué es el feminismo postcolonial?? Respuestas a estas preguntas que encontrarás en el artículo.
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¿Qué es el feminismo radical?
El feminismo radical considera como un factor determinante en la opresión de las mujeres controladas por una jerarquía capitalista de hombre, que se describe como un sexista. Los partidarios de este flujo creen que las mujeres podrán liberarse solo cuando se deshacen del sistema patriarcal, que consideran que inicialmente oprimen y dominantes. Las feministas radicales creen que en la sociedad hay una estructura basada en el comienzo masculino del poder y la subordinación, y esta estructura es la causa de la opresión y la desigualdad, y hasta ahora todo el sistema y sus valores siguen existiendo, sin reformas significativas de La sociedad es imposible. Algunas feministas radicales no ven otra alternativa, excepto para una completa descomposición y reconstrucción de la sociedad para lograr sus objetivos.
Con el tiempo, comenzaron a ocurrir varias direcciones en el feminismo radical, como el feminismo cultural, el feminismo separatista y el feminismo antiprografo. El feminismo cultural es ideología «Naturaleza de las mujeres» o «Esencia femenina», tratando de devolver el valor de las características distintivas de una mujer que parece subestimada. Destaca la distinción entre hombres y mujeres, pero cree que esta diferencia es psicológica y diseñada culturalmente, y no congénita biológica. Los críticos de esta dirección argumentan que, dado que su concepto se basa en la teniendo en cuenta las diferencias esenciales entre hombres y mujeres y stands para la independencia cultural e institucional de las mujeres, el feminismo cultural lleva a las feministas de la política a algunos «Estilo de vida». Uno de estos críticos, el historiador del feminismo y el teórico cultural Alice Eholls atribuye a un miembro «Risstocking» Brooke Williams Introducción «Feminismo cultural» En 1975, para describir la despolitización del feminismo radical.
El feminismo separatista es una forma de feminismo radical que no apoya las relaciones heterosexuales. Los partidarios de este flujo argumentan que las diferencias sexuales entre hombres y mujeres son insolubles. Las feministas separatistas tienden a creer que los hombres no pueden hacer una contribución positiva al movimiento feminista, y que incluso aquellos que dirigieron con buenas intenciones de los hombres reproducen la dinámica patriarcal. Autor Marilyn Fry describe el feminismo separatista como «Diferentes tipos de separación de hombres y de instituciones, relaciones, roles y acciones determinados por los hombres, así como a trabajar en los intereses de los hombres y para preservar los privilegios masculinos, y este departamento es iniciado inherentemente o apoyado por mujeres».
Que es el feminismo liberal
El feminismo liberal proclama la igualdad de hombres y mujeres a través de reformas políticas y legales. Esta es una dirección individualista en el feminismo, que se centra en la capacidad de las mujeres para lograr la igualdad de derechos con los hombres sobre la base de sus propias acciones y soluciones. El feminismo liberal utiliza la interacción personal entre hombres y mujeres, como punto de partida de la cual se está transformando la sociedad. Según las feministas liberales, todas las mujeres pueden aprobar independientemente su derecho a ser igual a los hombres.
En muchos sentidos, tal posición proviene del concepto clásico de la iluminación en la construcción de la sociedad en los principios de la mente y la igualdad de oportunidades. El uso de estos principios para las mujeres ponen la base del feminismo liberal, que se desarrolló en el siglo XIX, tales teóricos como John Stewart Mill, Elizabeth Cadida Stanton y otros. Por lo tanto, especialmente importante para ellos fue la cuestión de la propiedad de una mujer como uno de los derechos fundamentales, garantizando la independencia de las mujeres de un hombre.
Sobre la base de esto, los cambios en la posición de las mujeres pueden llevarse a cabo sin un cambio radical en las estructuras públicas, como lo sugiere otras direcciones del feminismo. Para las feministas liberales, los problemas son importantes como el derecho al aborto, la cuestión del acoso sexual, la posibilidad de una votación igualitaria, la igualdad en la educación, «Pago igual por trabajo igual» (eslogan «Salario igual para trabajos iguales!»), accesibilidad de cuidado infantil, disponibilidad de atención médica, atrayendo la atención sobre el problema de la violencia sexual y doméstica contra las mujeres.
Qué «negro» feminismo
«Negro» El feminismo argumenta que el sexismo, la depresión de clase y el racismo están inextricablemente vinculados [28]. Formas de feminismo, que buscan superar el sexismo y la opresión de clase, pero ignorar el racismo, pueden ser discriminatorias en relación con muchas personas, incluidas las mujeres, a través de los prejuicios raciales. En una oracion «negro» Feministas diseñados «Negro» Organización lesbiana feminista «Colectivo del río Combi» (El colectivo del río Combahee) en 1974, dice que la liberación de las mujeres negras implica la libertad para todas las personas, ya que implica el final del racismo, el sexismo y la opresión de clase.
Una de las teorías originadas en este movimiento fue el vumanismo Alice Walker. Surgió como crítica del movimiento feminista, en el que dominan las mujeres de clase media blanca y que, en general, ignora la opresión en los signos raciales y de clase. Alice Walker y los partidarios del vumanismo señalaron que las mujeres negras experimentan la opresión en otras formas más intensas que las mujeres blancas.
Angela Davis, autor del libro «Mujeres, raza y clase» (Mujeres, raza y clase), se convirtieron en una de las primeras feministas que construyeron su argumento en torno al punto de intersección de raza, género y clase. Kimberly Kranschow, un famoso derecho teórico feminista, en su ensayo «Distribución de fronteras: Intervesticity, Política de identidad y violencia contra las mujeres Color de la piel crudas» (Mapeo de los márgenes: interseccionalidad, política de identidad y violencia contra las mujeres de color) llamado esta idea en la intersección.
¿Qué es el feminismo postcolonial?
Las feministas poscoloniales argumentan que la opresión asociada con la experiencia colonial, en particular, la opresión racial, de clase y étnica, tuvo un efecto de marginación en las mujeres en las sociedades post-colonic. Cuestionan la hipótesis de que la opresión de género es la principal fuerza motriz del patriarcado. Los defensores del feminismo poscolonial se oponen a las imágenes de las mujeres de las sociedades no vocabuladoras como víctimas pasivas y sin falta de energía, y mujeres de los países occidentales como derechos modernos, educados y civiles.
El feminismo postwolonial surgió de la teoría del colonialismo de género: las potencias coloniales a menudo imponen las regiones occidentales regiones llumadas. Según Chilla Balbec, actualmente el feminismo post-colónico está luchando por la destrucción de la opresión de género en el marco de sus propios modelos culturales de la sociedad, y no a través de aquellos modelos impuestos por los colonizadores occidentales. El feminismo poscolonial se refiere a las formas críticas de las formas de feminismo occidental, en particular, al feminismo radical y liberal y su universalización de la experiencia de las mujeres.
Esta dirección en su conjunto se puede caracterizar como una respuesta a las tendencias universalistas en los pensamientos feministas occidentales y la falta de atención a las cuestiones de género en el flujo principal del pensamiento poscolonial.
Feminismo «Tercer Mundo» - Nombre condicional para un grupo de teorías desarrollado por feministas que han formado sus puntos de vista y participando en actividades feministas en los llamados países «Tercer Mundo». Feministas de países «Tercer Mundo», Como Chandra Talpade Mohanty (Chandra Talpade Mohanty) y Sahoo Sahoo (Sarojini Sahoo) critica al feminismo occidental por el terreno que es etnocéntrico y no tiene en cuenta la experiencia única de las mujeres de los países «Tercer Mundo». Según Chandra Talpad Mohanti, mujeres en países «Tercer Mundo» cree que el feminismo occidental basa su comprensión de una mujer en «Racismo interno, clasismo y homofobia».
